Русские в Золотой Орде

Руси, попавшим в плен и сохранявшим эти реликвии, как последнюю связь с родиной. Некоторые из металлических вещей представляют собой вторичные отливки они изготовлены на месте путем оттиска в глине крестика или иконки и заполнения образовавшейся формы металлом. Однако встречаются и более дорогие, изящно исполненные изделия.

Очень редкую для Руси XIV века находку представляет собой половинка бронзового креста-складня с эмалевыми изображениями св. Николая в центре и святых в концах креста. Эмалью выполнена и надпись.

Этот крест происходит из золотоордынского слоя города Болгара, где найдено довольно много русских вещей. В оригинальной художественной технике были исполнены две иконки каменная и янтарная от них, к сожалению, сохранились только обломки. Каменная, с изображением бородатого святого надпись не читается, найдена в Болгаре, а янтарная такие и на Руси встречаются редко, изображающая святых Константина и Елену и крест между ними, обнаружена в Иски-Казани.

Некоторые находки прямо указывают на существование в ордынских городах православных церквей. Такова круглая иконка XIII века из Сарая с изображением Иоанна Предтечи из композиции Иеисуса она была, по-видимому, вставлена в напрестольный крест. К церковной утвари относятся и кадильница, несколько держателей и цепей от больших лампад, обломки бронзового церковного паникадила в виде дракона.

Один из держателей лампады найден на Водянском городище ныне Волгоградская обл Этот памятник отождествляется с летописным Бездежем Бельджаменом, по восточным источникам. Согласно летописному рассказу, в 1319 году в Бездеж привезли и поставили во дворе церкви тело убитого в ханской ставке на Северном Кавказе Михаила Тверского. Летописец сообщает, что в Маджаре золотоордынский город на Северном Кавказе тело убитого князя поставить в церкви не позволили.

Логично предположить, что церкви или часовни были и в Бездеже, и в Маджаре, и, вероятно, во всех городских центрах Золотой Орды, где было русское население. Поездки в .