Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории

Инерционная Будь таким, как я - Не будь ты моим благодетелем! Переход в фазу обскурации Обскурация Будь таким, как мы Да когда же это кончится Переход к гомеостазу Гомеостаз Будь самим собой доволен, тролль А ведь не все еще погибло! Переход к мемориальной фазе Мемориальная Вспомним как было прекрасно - Вырождение А нам ничего не надо Теперь нам необходимо вернуться туда, с чего мы начинали, а именно смыслу и задачам предмета философия истории.

Понятно, что философы разрабатывали и разрабатывают вопрос о том, откуда и куда идет общество. Проблема смысла истории несколько сложнее, поскольку смысл истории можно понимать как цель истории. А есть ли цель, т.

е. смысл у истории? Этот вопрос интересовал людей многие столетия.

В социально-философской мысли имеются разные подходы, дающие свои интерпретации проблеме смысла и назначения истории. В античной философии распространенной была точка зрения, гласящая, что общество с развитием цивилизации деградирует. Оно идет от золотого века к серебряному веку и от него - к железному .

В библейской традиции эта точка зрения проявилась в трактовке Всемирного потопа, как Божьего наказания. Интересно, что в обыденно-практическом сознании подобная позиция, когда прошлое вспоминается в радужных тонах, имеет весьма широкое хождение. На причинах подобных взглядов мы подробнее остановимся при рассмотрении темы Культура как социальное явление .

В античности появилась и другая трактовка исторического процесса, основы которой заложил Гераклит. Его идея пульсации истории как вечного огня, то угасающего, то разгорающегося с новой силой, фактически стала исторически первой из так называемых теорий круговорота . Авторами теорий круговорота были Аристотель, Д.

Вико, Н. Я. Данилевский, О.

Шпенглер, П. А. Сорокин, Х.

Ортега-и-Гассет, А. Тойнби. Третью группу представляют теории, рассматривающие историю как поступательное развитие, переход общества от низших к более совершенным формам жизни Кондорсе, Тюрго, И.

Кант, Гегель, К. Маркс . Многие философы начинают философию истории с .